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Empatia e Filosofia

A empatia, termo recente que dá a ideia de capacidade de se colocar no lugar do outro, é muito importante para os filósofos, e estes vem se utilizando dessa ferramenta mesmo que inconscientemente desde sempre.

O que é essa coisa que faz com entendamos o próximo? Seria uma intuição metafísica? Sensibilidade como diz o senso comum? Inteligência emocional? Ou uma ferramenta que alguns seres vivos desenvolveram para melhor se socializarem? E para que serve?

Vou tentar demonstrar que se trata do último caso e que nos é de extrema importância e utilidade.

Durante toda a evolução humana, os indivíduos que conseguiam captar melhor os interesses dos seus próximos tinham mais chances de serem aceitos pelo grupo e por isso mais chances de sobreviverem. Principalmente quando se evidenciou o papel de um chefe ou líder do bando, aqueles que compreendiam melhor essa liderança, podiam se beneficiar dela em cooperação, enquanto os outros lutavam pela posição de destaque.

Com o tempo e o processo de civilização desses bandos, a autoridade foi substituindo essa ferramenta e os ditadores faziam o que queriam sem ter que refletir sobre a posição dos que considerava inferiores, mas a ferramenta não estava inativa e aqueles que mantinham, mesmo com o poder, certa empatia com seus subordinados, adquiriam sua lealdade o que os tornavam mais fortes, claro que isso não era o único fator, e povos movidos pelo medo, se tiverem em maior número, mais treinados, podiam derrotar o mais feliz dos fracos cavaleiros leias.

Depois, a religião inverteu esse papel, ao invés de buscar simpatizar sua doutrina com os fiéis, apenas doutrinava os fiéis usando medo e autoridade para que se tornassem compatíveis com seus dogmas.

Mais recentemente, porem, essa função deixada em segundo plano por milênios, deu seu golpe, os ideais de igualdade, fraternidade e liberdade, certamente frutos dessa empatia, modificaram o mundo conhecido, mas isso não foi instantâneo e ainda hoje a empatia continua em segundo plano, formulando secretamente seus planos.

Para entender porque é e foi assim, precisamos definir empatia, e a maneira mais fácil de definir é "colocar-se no lugar do outro" ou de forma mais formal “capacidade de compreender a perspectiva psicológica e emocional das outras pessoas”

Vemos uma pessoa com alguma doença ou ferimento, sofrendo e gemendo, sentimos aquela agonia, em parte, sofremos uma parcela daquilo que presenciamos, isso é nossa empatia agindo e nos trazendo informações que estão além da imagem que vemos.

Perceba como isso é relevante a filosofia, sem essa habilidade não teríamos como pensar o sofrimento sem passar por cada uma dessas situações, também na moral, a empatia garante a justificação de que algo é ruim, por causar sofrimento a outrem, porque temos empatia do que seria esse sofrimento, embora não seja o próprio sentimento em si em toda sua intensidade, geralmente é o suficiente para desejar não passar pelo mesmo e não desejar ver outras pessoas passando por isso, também para outras áreas do conhecimento, como os processos de cognição, o estudo da empatia é muito importante.

Da mesma forma, transferimos essas sensações também para os outros animais, e às vezes, até para outros seres como plantas e insetos.

Não é a toa que muitas pessoas professam "faça aos outros somente o que gostaria que lhe fizessem", isso é próprio da empatia.

Não gostamos de ser interrompidos ao expor uma ideia, então nos colocamos no lugar do outro e deixamos que complete sua exposição, não gostamos que mexam nas nossas propriedades, e por isso, quando nos colocamos no lugar do outro não mexemos em suas coisas etc.

E por fim, a empatia se aproveita das classificações que fazemos das pessoas para saber o que pessoas com interesses semelhantes desejam.

A empatia também é usada no sentido negativo, quando queremos causar sofrimento nos outros, usamos aquilo que para nós trás sofrimento, ou quando queremos manipular uma pessoa, usamos aquilo que julgamos que gostariam de ouvir ou experimentar, isso é muito utilizado pelos políticos, os políticos mais empáticos tem maior vantagem, até mesmo superam planos de governos melhores, poderíamos citar a simpatia, que é o inverso, mostrar-se como as pessoas desejam, mas deixaremos isso para outra oportunidade.

Tendo dito isso, é fácil perceber que nossa sociedade está carente de empatia positiva, usamos mais esse conhecimento para atingir nossos próprios objetivos do que para ganhar com a cooperação mutua entre as pessoas, o que é uma pena.

As pessoas se fecham, se agrupam com seus iguais e evitam aqueles que lhes parecem antipáticos, fazem isso justamente por não ter o entendimento desse processo. As pessoas simpatizam entre si, por seus interesses comuns, sua maneira de ser e outros fatores sociais. Dessa maneira, estão perdendo a oportunidade de conhecer muitas culturas diferentes, principalmente os filósofos não devem jogar fora essa vivência, para tanto é necessário que desenvolva sua empatia para possa conviver bem com vários tipos de pessoas e certamente encontrará muito material de reflexão que sozinho ou num grupo homogêneo não encontraria.

Podemos evidenciar que a empatia é a causa do respeito e do altruísmo, podemos ser ensinados ou convencidos de que devemos respeitar os mais velhos ou doar um agasalho no inverno, mas se aplicarmos conscientemente nossa empatia, poderemos entender empiricamente os motivos de se fazer essas coisas e porque surgiram.

Para ilustrar bem isso, proponho a seguinte alegoria, suponha que as pessoas são do tipo: trigo, ovo, leite, fermento, morango, chocolate. Cada grupo se une segundo sua espécie e até briga com os outros, uns declarando a verdade do branco da farinha, outros proclamando o orgulho de ser chocolate, outros dizendo que nada disso importa, o importante é ser leite integral, o fermento orgulhoso por seu poder de fazer as coisas aumentarem, mas sem os outros só possuem o poder mas nada fazem, numa briga interminável, num desprezo mutuo, nunca chegam a fazer um delicioso bolo de chocolate com morangos.

Apenas reconhecendo as potencias e necessidades dos outros e os outros reconhecendo suas potencias e necessidades, é que, juntos, podemos realizar grandes feitos e garantir nossa continuidade como espécie.

Mas não tenhamos tanta culpa por não fazer esse bolo ainda, somos levados pela sociedade a competir sempre, na escola competimos por notas, na faculdade por bolsas, no trabalho por promoções, na vida social por status e assim por diante, nos vemos certados de disputas intermináveis, isso estimula a individualidade e a aplicação da empatia apenas aos membros do grupo que se auto inseriu.

Apenas a empatia evita que sejamos totalmente egoístas, devemos pois exortar, estudar, fomentar a empatia, para possamos escapar de nossa tendência individualista, e na filosofia, filosofar levando em conta os princípios fundamentais da mente humana para filosofar verdadeiramente e não apenas dar nossas opiniões acerca do nosso conhecimento adquirido com o mundo sob limitado espectro de nossa visão particular.

 

 

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